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古代家训与中国人品质之养成

admin2021-08-0629

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家训是中国传统文化的精髓和特质,通常由家族中学养和威信较高者总结祖上乐成履历和教训,吸收主流价值看法,为子弟制订生涯起居、为人处世、入仕为官等行为准则、履历教训,以训诫子弟。优异的家训对一个家庭、家族,甚至社会都有很好的教养作用,对中国人品质之养成有着主要意义。

01

忠孝仁义以立身报国

在中国古代,“忠孝”是每小我私人必须具备的最基本的品质和修养。因此,古代家训宣教忠孝头脑的情形异常普遍。孔子说:“孝悌之至,通于神明,光于四海。”把孝悌置于高尚职位。唐代最著名的柳玭《家训》云:“讲论家法,立身以孝悌为基。”把孝悌作为家法的基础,这在古代家训中很有代表性。

中国古代孝是处置家庭伦理的道德和行为准则,忠是处置国家政治的道德和行为准则。《太民众教》云:“事君效忠,事父尽孝……立身行道,始于事亲。”孝悌作为众人立身行道的最先,效忠是事君的基本要求。

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02

勤俭持家与清廉奉公

家训对中国人勤俭节约品质的养成,起了很大作用。唐代科场竞争猛烈,用功水平决议功名成败,韩愈劝诫子弟:“诗书勤乃有,不勤腹空虚。”曾国藩曾劝诫子弟,“家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则乱”。

中国古代明君在训诫王储子弟时更注重“俭”。周文王警告太子姬发“不为骄侈,不为泰靡,不淫于美”,吸收殷人酗酒乱德、荒政失国的教训。唐太宗训诫太子,“奢俭由人,安危在己”,力行节俭,要做个明君。

“俭以养德”是中国古代士人修身养德的要害所在。诸葛亮劝诫子孙:“静以修身,俭以养德。”勤俭的反面是骄奢,司马光以为,“俭则可以立室,俭则可以立身”,“奢则掩身,奢则破家”,劝诫儿子“以俭素为美”。

睁开全文

勤俭之家培育出来的子弟,自然清廉奉公。唐代浙西考察使李景让幼时,家中墙壁塌了,不意获数十万钱,其母以为不应“无劳而获”,将其重新封藏,并以此劝勉诸子要“学问有成”。正是其母勤俭持家,不贪钱财,才将李景让培育成为清廉奉公的一代名臣。古代多数清官廉吏与其小时刻家风、家教和家训不无关系。

03

谦逊谦逊而积善修德

谦逊谦逊是中国人修身处世的优良美德和品质,也是家训宣教的主要内容。唐代朱仁轨《诲子弟言》云:“终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。”这是中国人忍让的经典阐释。《太民众教》云:“立身之本,义让为先……慎是护身之符,谦是百行之本。”旨在说明为人处世的基本在于相互义让、忍让,退一步天南地北。

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